lunes, 9 de noviembre de 2009

TEMEN A HIPATIA 1600 AÑOS DESPUÉS DE MATARLA


Me encantaría tener toda la mañana para perderme por las millones de páginas que hablan sobre Hipatia de Alejandría, pero ella entenderá que las que dedicamos nuestras vidas a los libros, a menudo tenemos que sacrificar nuestro estudio en un sentido y malograr otros saberes. No sé si la gran Hipatia alcanzaría a comprender qué significa hoy la acumulación (a menudo absurda) del saber en el google, ni la jerarquización de dichos discursos no precisamente decidida según su rigor. Tampoco creo que se haría a la idea ella de como una escritora puede andar como puta por rastrojo presentando un libro como el mío, aunque siendo cual era su cultura, seguro que no le resultarían ajenas mis celebraciones etílicas.
De lo que estoy segura que no se sorprendería Hipatia es del revuelo que se ha generado en 2009 a cuenta de una recreación de su vida en forma de película, es decir, de que el fundamentalismo cristiano se revuelva encolerizado casi 1600 años después por la memoria de ella. A fin de cuentas, el mismo fanatismo oscurantista que despedazó su cuerpo con afiladas conchas y destruyó la gran biblioteca de Alejandría que ella regentaba para borrar de la historia el saber acumulado durante siglos e imponer su fascista doctrina. El mismo cristianismo que condenó a las mujeres a ser esclavas.
Esta noche he soñado con Hipatia y con la luz. Con esa Hipatia que recupera Alejandro Amenábar: sólo fiel a la filosofía, pacifista, gran conversadora, enamorada de los libros, cuestionadora, escrutadora de un cielo en el que no buscaba a dios sino el acertijo de las estrellas,...
Los cristianos se revuelven: cómo osan hacer una superproducción que van a ver millones de personas sobre la vida de esta hereje. No me extraña que se revuelvan: tienen mucho que esconder. Todavía veneran a San Cirilo, el patriarca sanguinario y misógino que la mandó matar.
Esto es lo que me encanta de Ágora: que nunca se había filmado una película de tal presupuesto donde la protagonista no sólo es una mujer, sino que además es una sabia que existió, que resistió, que no sale reflejada en amorío alguno, que mereció el respeto de tantos hombres. Es la única de toda la película que no se convierte al cristianismo para escalar posiciones. Ni siquiera para sobrevivir.
¿Qué está recreada, mistificada? No te jode, a ver quien retrata sin idealizar a una mujer que murió hace 1600 años y cuyos textos fueron destruidos.
Los mismos que destruyeron las obras del saber para imponer sus absurdas y tiránicas patrañas le dicen hoy a Amenábar que miente, que no es riguroso. No tienen la más mínima legitimidad.
En fin, sino lo habéis hecho, daros el gusto, ir a verla.
Y soñar con Hipatia, que en algún lugar sin dios seguirá preguntándoles a las estrellas por su embrujadora danza. ¡A saber qué habrá descubierto tantos siglos después!
Y concluyo con una frase de Ramón Irigoyen del prólogo que escribio para Dioses y héroes de la Antigua Grecia de Robert Graves: este libro, y sobre todo Ovidio, "debería ser de lectura aconsejada en todo los colegios occidentales. Es el único antídoto eficaz contra el mal de ojo de los crucifijos que todavía cuelgan en las aulas y en algunos hospitales públicos".
POR CIERTO, HIPATIA SIGNIFICA "LA EXCELSA", O LO QUE ES LO MISMO, "LA MÁS GRANDE"... CÓMO NO!!!!!!!!

domingo, 6 de septiembre de 2009

viernes, 28 de agosto de 2009

QUÉ COÑO ES UNA MUJER, a vueltas con lo mismo de siempre...


Estos días los periódicos amanecen tan calientes como el cielo. Y yo con ellos, más bien con ella. Caster Semenya, la atleta surafricana que hace palidecer (y no sólo por la piel) a sus atónitas y cabreadísimas competidoras. Vaya ejemplos de hembraquismo deportivo: "sí, será mujer, o se sentirá mujer, pero yo sigo pensando que me ganó un hombre", dijo la italiana Elisa Cusma; "si me ponen a Semenya y 10 hombres delante no sabría decir que ella es la mujer", aseveró la española Mayte Martínez. Lo dicen ellas que deben ser taaan femeninas teniendo en cuenta que compiten en los 800 metros.
Gracias a la arrasadora victoria de tal musculosa gacela, no paro de leer por todas partes lo que nosotras llevamos tanto proclamando: que la segregación humana en dos sexos es una patraña. El País titula: "El sexo no es sólo una Y". No os lo perdáis.
Nunca he sido de las que no celebran las ansiadas victorias porque no me nombren, no vivo tan hambrienta de reconocimiento. La lucha intersex y transgénero, y el feminismo a fin de cuentas, son los (no)lugares desde donde venimos denunciando día a día que las verdades biológicas por las que se nos segrega y tortura son más falsas que un duro de cartón. Pero han sido los astronómicos intereses nacional-financieros olímpicos quienes han logrado resquebrajar publicamente el monolito del binarismo sexo/género.
El diagnóstico médico hombre/mujer no es infalible. Sino que se lo digan a los intersex.
Pero eso ya lo sabíamos nosotras, queridas lectoras.
Volvamos a Caster Semenya. Yo me pregunto: ¿se hubiera cuestionado tanto la feminidad de una corredora blanca? Ya lo inquiría la esclava liberta Sojourner Truth en la crucial convención por los derechos de las mujeres en Akron, Ohio, en 1851 a una audiencia integramente blanca: ¿Acaso no soy una mujer? Y desnudó su titánico brazo de sierva labradora para demostrar la fortaleza de todas las mujeres.
Pues todavía, 158 años después, Caster nos devuelve la pregunta con su sonrisa triunfal. Está claro que, si ellas tienen que recordárnoslo, es porque la concepción generalizada de la mujer sigue siendo blanca, es politicamente blanca.
Yo también me pregunto: ¿se atreverían todas estas atletas tan envidiosas a dudar del sexo de Semenya si fuera del brazo de un marido?
Claro, la corredora surafricana no sólo es más negra que el tizón, es una marimacho muy evidente. De hecho, sus amigas lo repiten: siempre se ha considerado mujer aunque los hombres sólo le interesan para jugar al fútbol. Ya mandó en 1970 Rita Mae Brown a freír espárragos (o, mejor dicho, a comérselos y atragantarse con ellos) a las feministas heterosexuales por definir un sujeto mujer que excluía a las lesbianas. Las bolleras tampoco somos mujeres, como decía Monique Wittig, porque no servimos a los hombres.
Por tanto, la musculosa, negra y bollerón Caster Semenya no es una mujer. Lógico. Pero qué lo digan. Ya que la ciencia ha dejado de ampararles, que lo digan alto y claro. Qué digan qué hostias es una mujer. Y que vuelvan a contabilizarnos a todas en el planeta, porque la mayoría nos salimos del tiesto. Algunas por todos los lados, como Caster Semenya.
Os dejo con esta preciosa foto de la atleta de niña, obstinada en vestir como los chicos del colegio pero rodeada de sus amiguitas. ¿Quién no se la encontraría en el vestuario? Huuuuuummmmmmm.........
Corre, Caster, corre!!!!!!!

miércoles, 5 de agosto de 2009

MIS EMBRUJADAS PORNOTERRORISTAS

Esta tarde de alerta roja calórica incluso, en mis templadas tierras vascas, me tenía reservadas tres sublimes y húmedas sorpresas. Como buena puta.

La primera...


la burbuja de aire infernal ha sido rasgada por un batallón de grises nimbos. Regalo del cielo, tormenta de verano.
(Ya estoy mojada.)

La segunda...


Mujer desnuda, mujer negra, La Sonrisa Vertical. Una camerunesa pobre (como casi todas) relatando el sexo más abyecto, liberador, despiadado, pútrido y hermoso. Calixthe Beyala da vida y superpoderes a Irène, una ladrona de bebés muertos, gurú de secta infame, perra siempre alerta, preparada para abrirse y desgarrarte. Y además, como podéis comprobar, está rematadamente buenorra.
El trono de mis diosas pornoterroristas estará presidido eternamente por:
DIANA JUNYENT
LYDIA LUNCH
CALIXTHE BEYALA
Las imagino entregadas a sus perversiones. Calixthe se folla sin piedad a Diana mientras Lydia las azota hasta un éxtasis de sangre y versos....
(Ya me inundo en mis espumosas aguas...)

La tercera y quizás última (no sé si aguantaría una más)...


Mi añorada Diana Junyent, la más jovenzuela de mis embrujadas y a la que le fue otorgado el poder de formular a la luz y a las tinieblas el advenimiento del PORNOTERRORISMO, va a salir el próximo viernes 14 de agosto en "Dónde estás corazón" (Antena 3, medianoche, como no).
Vaya pregunta más estúpida, dónde estarán sus corazones. Bombeando en el coño de Diana, despedazados entre sus dientes de hiena.
No me lo perdería ni muerta....
En la foto de Elena-Urko Post_op, Diana abusa etílicamente de mí mientras Fufa no logra controlar su carcajada diabólica.
(Me corro entre espasmos de risa, acariciada por la violencia del negro cielo...)
Cuartaaaaaggggggggggggg.........
(La atmósfera crepuscular y mi ánimo son del color de las burbujas freixenet.)

viernes, 26 de junio de 2009

POST ATAPUERQUEER

by Alf...


Hablando de un tal pasado y sabiendo como lo sé que que eres una romántica del feminismo de las cavernas, confieso que desde del pos jornadas celebrantes de los 40 años de Stonewall estoy obsesionada con Atapuerca. Es que son 780.000 años de humanidade, que rara este palabro...


Toma del diccionario RAE: -humanidad.


(Del lat. humanĭtas, -ātis).


1. f. naturaleza humana.


2. f. Género humano.


3. f. Conjunto de personas.


4. f. Fragilidad o flaqueza propia del ser humano.


5. f. Sensibilidad, compasión de las desgracias de nuestros semejantes.


6. f. Benignidad, mansedumbre, afabilidad.


7. f. Cuerpo de una persona.


  1. f. pl. letras humanas.”

    Como yo tambien me siento “como rara” con la_ 8. f. pl. letras humanas _ escribo_ humanidade_ tal como se escribe en mi supuesta lengua materna. Además, me gusta poner esa "e" en esta palabra, que se vea femenina. TALVEZ en las lenguas muertas como el en latín, se utiliza la “e” para calificar el genero femenino, al revés de lo que pasa con las lenguas que se dicen modernas en las cuáles utilizamos la “a” para el fem. y la “O” para el masc. Pero yo no sé nada de latín y me temo que es demasiado tarde para aprenderlo. La educación que yo he recibido, heredera de una transición de una dictadura a una democracia, que ha llegado ya por si cuasi muerta, carecía de preocupación con los orígenes de su lengua. Al menos, en mis largas horas de clases de lenguas nunca nadie se cuestionó o ha demostrado en mínimo interés en el porque de calificar el genero en el lenguaje con la “a” o con la “o” y/o con la “e”.Que gran farsa la comunicación.

    ?Lo que si, sé! Es que en la locura transcultural se puede usar los calificativos femeninos, masculinos y/o neutros, a tu antojo. No sin darte cuenta que la mayoría de tu (s) interlocutor(es) se auto descolocan en gestos de extrañez. Me resulta divertido contemplar esto, y como eres extranjera y rara, alguna vez lo dejan pasar, no sin antes rectificarte, digamos “dejar las cosas claras” de como te tienes que identificar con el genero. En esos casos, gozar es hacerse la loca que se pasea en su placer entre y mas allá de los géneros. Resulta agradable y vital.


Volviendo a los fósiles de huesos que he visto esta mañana y que me dejaran con los pelos de punta. Sobretodo la _“ELVIS _Atapuerca ha mantenido en silencio durante cuatro años el descubrimiento, y las teorías que el hallazgo suscita, de una pelvis masculina, llamada "Elvis" (en honor al cantante que popularizó esta parte del cuerpo), que puede dar al traste con gran parte del conocimiento sobre la evolución del ser humano.
Gracias a la cadera podemos saber que nuestros antepasados eran más fuertes y más inteligentes de lo que pensábamos. "Elvis" pertenecía a un macho adulto, de unos 33 años, que medía 1,77 metros y cuya masa corporal alcanzaba los 100 kilos, o más "si se tiene en cuenta la grasa de reserva", dice Juan Luis Arsuaga. Según Arsuaga, el estudio "nos permite afirmar que el hombre moderno ha ido perdiendo una tercera parte de su capacidad fisica, respecto a los humanos que vivieron entonces". Es decir, estamos ante un homínido muy fuerte y que debería haber resistido como especie, algo que no ocurrió y sobre lo que Arsuaga tiene una teoría: apostaron por la fortaleza del individuo, en lugar de por la fuerza de grupo. Sucumbieron a causa de su peor organización social."


Creo que lo que realmente me interesa entre las muertas, los huesos, o las cosas ancestrales (imaginate el placer de un dildo paleolítico) es la necesidad de que las tranzmarikaputabollo podamos contar nuestra historia desde nuestras huesas fosilizadas. 40, 200, 2000 no son nada de años comparado con los 800.000 años que la ciencia reconoce la presencia de nuestra increíble especie en Europa...A no ser que alguna sea marciana y no tenga ombligo, mi madre no lo tenia pero yo nací con uno enorme. Pero el universo tiene algunos millones más, hago referencia a eso pues para un reciente documental sobre Ciencia versus Religión han echo una encuesta a los norte americanos y el 40% se creen que el universo tiene unos miseros 10.000 años.


La Edad del Universo*

Por el Dr. Gerald Schroeder

El Dr. Gerald Schroeder ha sido doctor de física nuclear en el MIT y miembro de la Comisión de Energía Atómica de los Estado Unidos. Es el autor de los libros "Genesis and the Big Bang" (Bantam Books, 1990) y el recientemente publicado "The Science of God". Dr. Schroeder da clases frecuentemente en la Ieshivá Esh HaTorá de Jerusalem.


“Una de las aparentes contradicciones entre la Torá y la ciencia es la edad del universo. ¿Tiene mil millones de años como dicen los datos científicos, o son miles de años, como dicen los datos bíblicos? De acuerdo con la tradición de la Torá, no llegamos a tener ni 5800 años, a pesar de que los datos del telescopio Hubbell o del telescopio en Hawaii, indican un número de 15 mil millones de años (…).Miramos al universo y decimos: "¿Cuán viejo es el universo? Mirando atrás en el tiempo, el universo tiene 15 mil millones de años aproximadamente". Esta es nuestra visión del tiempo. Pero ¿cuál es la visión del tiempo según la Biblia? ¿Cómo ella ve el tiempo? Quizás ve el tiempo de diferente manera. Y eso hace una gran diferencia .

Albert Einstein nos enseño que la cosmología del Big Bang no sólo trae en existencia espacio y materia, sino que también el tiempo es parte de esta cuestión. El tiempo es una dimensión. El tiempo está afectado por tu visión del tiempo. "Cómo lo ves" depende de "dónde lo estás mirando". Un minuto en la luna va más rápido que un minuto en la Tierra. Un minuto en el sol va más despacio. El tiempo en el sol está realmente estirado de tal manera que si podríamos poner un reloj en el sol, correría más despacio. Es una diferencia pequeña pero es mensurable y medida. Si pondríamos allí una naranja a madurar, tomaría más tiempo que madure. ¿Por qué? Porque el tiempo corre más despacio. ¿Lo sentiríamos correr más despacio? No. Porque nuestra biología sería parte del sistema. Si estuviésemos viviendo en el Sol, los latidos de nuestro corazón serían más lentos. Donde sea que estemos, nuestra biología está sincronizada con el tiempo local”


Ya va largo este post, y tampoco tengo una vida eterna, solo decirte dos cosas, desde el principio hasta el final:


  1. Hubo la época tuperware, mas reciente la tupersex pero antes mucho antes ya existía atapuerqueer.

  2. Que hay que quererse hasta los huesos y nuestros fósiles hablaran de amor.

    Alf : another life form



viernes, 19 de junio de 2009

ENCUENTRO CON LAURA-OLYMPE


El miércoles pasado tuve la suerte de conocer a Laura Bugalho en Zaragoza.
Ella presentó mi libro con hermosas palabras y a mí la emoción me derramó el gintonic encima.
Hace días se me apareció Olympe de Gouges, cuando en la presentación de Iruñea se me ocurrió soltar que el feminismo ya era una mujer cuarentona y Silvia Fernández me fulminó con su pronto navarro: querida, el feminismo ha pasado ya de los dos siglos, como poco.
¡Qué rápido olvidamos a veces a nuestras antepasadas!
Desde entonces la testaruda Olympe me persigue como para revelarme algo desde ultratumba. ¡Qué todos los fantasmas sean así y vengan a importunarme! Inventaremos nuevas perversiones, sexo con guerreras del más allá.
De pronto entendí la insistencia de Olympe, me estaba señalando a Laura.
Nuestra tatarabuela Olympe de Gouges es considerada (hasta por mi patriarcal libro de historia del instituto) como la mujer que prendió la mecha del feminismo.
Era pobre, bastarda, incendiaria. Fundó con otras compañeras de batalla el 1790 la Asamblea de Ciudadanas. Su lucha siempre fue transversal, defendía un frente común de bastardos, hijos abandonados y sin nombre, mujeres solas,... Acudía a las asambleas de hombres negros y fue una ferrea detractora de la escavitud.
Olympe y sus hermanas participaron activamente en la revolución y después fueron apartadas, sacrificadas. Ya podíamos haberlo aprendido de ellas, cualquier revolución que no contemple la destrucción del patriarcado como prioridad, acabará deborándonos.
Fue condenada a muerte por "mala madre, esposa sin virtud y perdida que se creía un hombre de estado"...
No le perdonaron la traición a su género.
Laura Bugalho fue detenida hace semanas y acusada de ayudar a sin papeles.
Como Olympe, Laura no puede parar ante la injusticia. El extremo acorralamiento al que son sometidas millones de personas ilegalizadas y explotadas por esta Europa negrera.
El miércoles nos contó historias de esclavitud actuales para no dormir.
Yo le pregunté: ¿como llegan a ti unos recolectores rumanos del pimiento del padrón?
Ella me dijo: ha corrido la voz de que yo les ayudaré.
Es una mediadora tenaz. Y no se para a pensar si son trans, mujeres, hombres, maricas, bolleras, afines, blancos, azules, amarillas,... Antes de nada, son negadas como personas. Y eso es lo que Laura no puede soportar.
Por eso es tan peligrosa para el sistema, porque Laura no se para. Parece arrastrada por una convicción sobrenatural.
Igual estoy perdiendo la chabeta con tanto viaje, con tanta emoción, pero permitidme que os lo revele: algo del ímpetu de Olympe palpita en Laura. Yo lo he visto.

Mil gracias a Towanda. A Nines y a Luisa (aunque me empeñe en llamarla Pilar), a Concha (quiero un taller de autodefensa tuyo ya!), a todas las perras y perros de Zaragoza que nos trataron tan bien y con quienes charlamos y construímos acaloradamente (y no sólo por el termómetro). Qué placer ir hallando manadas tan poderosas per tot arreu.

domingo, 24 de mayo de 2009

NUESTRO AMOR NUNCA FUE SENCILLO


Ando un poco desajustada en el tiempo, las sobredósis son lo que tienen.
Una semana antes de su muerte, entoné aquí el "no te salves". Casi una semana después, subo el vídeo de Myriam y Verónica que recorre ese cuento suyo tan breve y tan inmenso.
El nuestro siempre será un amor de umbrales, de márgenes, de costuras, de heridas, de fronteras, de abismos, de fracturas, pero no lo cambiaría por el plácido amor de meseta.
Hace años vi fotos de los peces prehistóricos que habitan la fosa de las Marianas, el mayor desnivel de este planeta, y me reconocí en ellos. Parecen vertebrados postnucleares mutantes fluorescentes mostruosos y terribles. Jamás el más mínimo haz de luz solar ha rozado su estampa de motosierra. Recuerdan a los riscos de Montserrat.
Creo que de ese agujero negro acuático debió salir nuestra Mariana.
En la apoteósica presentación de mi libro el jueves pasado rendimos nuestro homenaje de perras fieras y fieles a Benedetti. Mario como Mariana.
Diana leyó poemas con su temple de amazona.
Así que aquí os dejo el cuento "Su amor no era sencillo", acariciado por la voz de Cristina Rosenvinge. Para que os vayáis a dormir y a soñar.

COMO NO HAY FORMA DE SUBIR EL PUTO VIDEO, (TEKNOFOBIAAAAARRRRR!), OS INDICO COMO LLEGAR A ÉL:
"su amor no era sencillo" en youtube