POST ATAPUERQUEER

by Alf... Hablando de un tal pasado y sabiendo como lo sé que que eres una romántica del feminismo de las cavernas, confieso que desde del pos jornadas celebrantes de los 40 años de Stonewall estoy obsesionada con Atapuerca. Es que son 780.000 años de humanidade, que rara este palabro... Toma del diccionario RAE: -humanidad. (Del lat. humanĭtas, -ātis). 1. f. naturaleza humana. 2. f. Género humano. 3. f. Conjunto de personas. 4. f. Fragilidad o flaqueza propia del ser humano. 5. f. Sensibilidad, compasión de las desgracias de nuestros semejantes. 6. f. Benignidad, mansedumbre, afabilidad. 7. f. Cuerpo de una persona. f. pl. letras humanas.” Como yo tambien me siento “como rara” con la_ 8. f. pl. letras humanas _ escribo_ humanidade_ tal como se escribe en mi supuesta lengua materna. Además, me gusta poner esa "e" en esta palabra, que se vea femenina. TALVEZ en las lenguas muertas como el en latín, se utiliza la “e” para calificar el genero femenino, al revés de lo que pasa con las lenguas que se dicen modernas en las cuáles utilizamos la “a” para el fem. y la “O” para el masc. Pero yo no sé nada de latín y me temo que es demasiado tarde para aprenderlo. La educación que yo he recibido, heredera de una transición de una dictadura a una democracia, que ha llegado ya por si cuasi muerta, carecía de preocupación con los orígenes de su lengua. Al menos, en mis largas horas de clases de lenguas nunca nadie se cuestionó o ha demostrado en mínimo interés en el porque de calificar el genero en el lenguaje con la “a” o con la “o” y/o con la “e”.Que gran farsa la comunicación. ?Lo que si, sé! Es que en la locura transcultural se puede usar los calificativos femeninos, masculinos y/o neutros, a tu antojo. No sin darte cuenta que la mayoría de tu (s) interlocutor(es) se auto descolocan en gestos de extrañez. Me resulta divertido contemplar esto, y como eres extranjera y rara, alguna vez lo dejan pasar, no sin antes rectificarte, digamos “dejar las cosas claras” de como te tienes que identificar con el genero. En esos casos, gozar es hacerse la loca que se pasea en su placer entre y mas allá de los géneros. Resulta agradable y vital. Volviendo a los fósiles de huesos que he visto esta mañana y que me dejaran con los pelos de punta. Sobretodo la _“ELVIS _Atapuerca ha mantenido en silencio durante cuatro años el descubrimiento, y las teorías que el hallazgo suscita, de una pelvis masculina, llamada "Elvis" (en honor al cantante que popularizó esta parte del cuerpo), que puede dar al traste con gran parte del conocimiento sobre la evolución del ser humano. Gracias a la cadera podemos saber que nuestros antepasados eran más fuertes y más inteligentes de lo que pensábamos. "Elvis" pertenecía a un macho adulto, de unos 33 años, que medía 1,77 metros y cuya masa corporal alcanzaba los 100 kilos, o más "si se tiene en cuenta la grasa de reserva", dice Juan Luis Arsuaga. Según Arsuaga, el estudio "nos permite afirmar que el hombre moderno ha ido perdiendo una tercera parte de su capacidad fisica, respecto a los humanos que vivieron entonces". Es decir, estamos ante un homínido muy fuerte y que debería haber resistido como especie, algo que no ocurrió y sobre lo que Arsuaga tiene una teoría: apostaron por la fortaleza del individuo, en lugar de por la fuerza de grupo. Sucumbieron a causa de su peor organización social." Creo que lo que realmente me interesa entre las muertas, los huesos, o las cosas ancestrales (imaginate el placer de un dildo paleolítico) es la necesidad de que las tranzmarikaputabollo podamos contar nuestra historia desde nuestras huesas fosilizadas. 40, 200, 2000 no son nada de años comparado con los 800.000 años que la ciencia reconoce la presencia de nuestra increíble especie en Europa...A no ser que alguna sea marciana y no tenga ombligo, mi madre no lo tenia pero yo nací con uno enorme. Pero el universo tiene algunos millones más, hago referencia a eso pues para un reciente documental sobre Ciencia versus Religión han echo una encuesta a los norte americanos y el 40% se creen que el universo tiene unos miseros 10.000 años. La Edad del Universo* Por el Dr. Gerald Schroeder El Dr. Gerald Schroeder ha sido doctor de física nuclear en el MIT y miembro de la Comisión de Energía Atómica de los Estado Unidos. Es el autor de los libros "Genesis and the Big Bang" (Bantam Books, 1990) y el recientemente publicado "The Science of God". Dr. Schroeder da clases frecuentemente en la Ieshivá Esh HaTorá de Jerusalem. “Una de las aparentes contradicciones entre la Torá y la ciencia es la edad del universo. ¿Tiene mil millones de años como dicen los datos científicos, o son miles de años, como dicen los datos bíblicos? De acuerdo con la tradición de la Torá, no llegamos a tener ni 5800 años, a pesar de que los datos del telescopio Hubbell o del telescopio en Hawaii, indican un número de 15 mil millones de años (…).Miramos al universo y decimos: "¿Cuán viejo es el universo? Mirando atrás en el tiempo, el universo tiene 15 mil millones de años aproximadamente". Esta es nuestra visión del tiempo. Pero ¿cuál es la visión del tiempo según la Biblia? ¿Cómo ella ve el tiempo? Quizás ve el tiempo de diferente manera. Y eso hace una gran diferencia . Albert Einstein nos enseño que la cosmología del Big Bang no sólo trae en existencia espacio y materia, sino que también el tiempo es parte de esta cuestión. El tiempo es una dimensión. El tiempo está afectado por tu visión del tiempo. "Cómo lo ves" depende de "dónde lo estás mirando". Un minuto en la luna va más rápido que un minuto en la Tierra. Un minuto en el sol va más despacio. El tiempo en el sol está realmente estirado de tal manera que si podríamos poner un reloj en el sol, correría más despacio. Es una diferencia pequeña pero es mensurable y medida. Si pondríamos allí una naranja a madurar, tomaría más tiempo que madure. ¿Por qué? Porque el tiempo corre más despacio. ¿Lo sentiríamos correr más despacio? No. Porque nuestra biología sería parte del sistema. Si estuviésemos viviendo en el Sol, los latidos de nuestro corazón serían más lentos. Donde sea que estemos, nuestra biología está sincronizada con el tiempo local” Ya va largo este post, y tampoco tengo una vida eterna, solo decirte dos cosas, desde el principio hasta el final: Hubo la época tuperware, mas reciente la tupersex pero antes mucho antes ya existía atapuerqueer. Que hay que quererse hasta los huesos y nuestros fósiles hablaran de amor. Alf : another life form

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ENCUENTRO CON LAURA-OLYMPE

El miércoles pasado tuve la suerte de conocer a Laura Bugalho en Zaragoza.
Ella presentó mi libro con hermosas palabras y a mí la emoción me derramó el gintonic encima.
Hace días se me apareció Olympe de Gouges, cuando en la presentación de Iruñea se me ocurrió soltar que el feminismo ya era una mujer cuarentona y Silvia Fernández me fulminó con su pronto navarro: querida, el feminismo ha pasado ya de los dos siglos, como poco.
¡Qué rápido olvidamos a veces a nuestras antepasadas!
Desde entonces la testaruda Olympe me persigue como para revelarme algo desde ultratumba. ¡Qué todos los fantasmas sean así y vengan a importunarme! Inventaremos nuevas perversiones, sexo con guerreras del más allá.
De pronto entendí la insistencia de Olympe, me estaba señalando a Laura.
Nuestra tatarabuela Olympe de Gouges es considerada (hasta por mi patriarcal libro de historia del instituto) como la mujer que prendió la mecha del feminismo.
Era pobre, bastarda, incendiaria. Fundó con otras compañeras de batalla el 1790 la Asamblea de Ciudadanas. Su lucha siempre fue transversal, defendía un frente común de bastardos, hijos abandonados y sin nombre, mujeres solas,... Acudía a las asambleas de hombres negros y fue una ferrea detractora de la escavitud.
Olympe y sus hermanas participaron activamente en la revolución y después fueron apartadas, sacrificadas. Ya podíamos haberlo aprendido de ellas, cualquier revolución que no contemple la destrucción del patriarcado como prioridad, acabará deborándonos.
Fue condenada a muerte por "mala madre, esposa sin virtud y perdida que se creía un hombre de estado"...
No le perdonaron la traición a su género.
Laura Bugalho fue detenida hace semanas y acusada de ayudar a sin papeles.
Como Olympe, Laura no puede parar ante la injusticia. El extremo acorralamiento al que son sometidas millones de personas ilegalizadas y explotadas por esta Europa negrera.
El miércoles nos contó historias de esclavitud actuales para no dormir.
Yo le pregunté: ¿como llegan a ti unos recolectores rumanos del pimiento del padrón?
Ella me dijo: ha corrido la voz de que yo les ayudaré.
Es una mediadora tenaz. Y no se para a pensar si son trans, mujeres, hombres, maricas, bolleras, afines, blancos, azules, amarillas,... Antes de nada, son negadas como personas. Y eso es lo que Laura no puede soportar.
Por eso es tan peligrosa para el sistema, porque Laura no se para. Parece arrastrada por una convicción sobrenatural.
Igual estoy perdiendo la chabeta con tanto viaje, con tanta emoción, pero permitidme que os lo revele: algo del ímpetu de Olympe palpita en Laura. Yo lo he visto.

Mil gracias a Towanda. A Nines y a Luisa (aunque me empeñe en llamarla Pilar), a Concha (quiero un taller de autodefensa tuyo ya!), a todas las perras y perros de Zaragoza que nos trataron tan bien y con quienes charlamos y construímos acaloradamente (y no sólo por el termómetro). Qué placer ir hallando manadas tan poderosas per tot arreu.